Хроника ФБ за 2020

sempre il Cremlino di Mosca. io sono il guida

спасибо тоже. Что-то мое и про меня можно посмотреть и почитать:

I’m asked very frequently: Who are you? I answer: I’m the Russian writer. I live near Moscow. ​​ You can see my private site: ​​ http://gennadiy-ganichev.ru/

My second profession: I’m the guide on the center of Moscow ​​ 

My own videos:

1-1-20

Французы празднуют Новый год: привлечены сто тысяч полицейских и армия.

17Вы, Людмила Денисова, Christina Ghanicheva и ещё 14

Ната Моргун Вот так то назрело видать мудрости им

Елена Соколовская А у нас только круглосуточно работающие магазины!

Marina Smirnova ВАМ пишут гадости в FB

Christina Ghanicheva Представляю... встречала там 14й и 15й

Я -= ​​ про гадости знаю - и ничего не могу поделать. Надо делать вид, что их нет. на страницу Симоньян (RT) «друг» написал, что желает смерти ее ребенка - и она не смогла ничего сделать. Решила не отвечать

2-1-20

Фото природы Истры

Nelli Moiseeva Прекрасные фотографии, но почему-то настраивают на минорный лад, вызывая чувство тревоги

Я -= для меня, наоборот, это грандиозное утешение

Надзея Бацілава В поля вернулся? Здравствуй, Гена.

Я -= Привет. конечно! сезон давно закончился, из Парижа ноги унес

3-1-20

Гамбург. Olga Nikandrowa

Наш торговый центр.

Ну кто же после этого не поверит, что нам на голову падает золотой дождь?

Nadja Zacharowa Классно украсили! ❗🌲

Геннадий Ганичев около Лувра сделали похожее

ОН -= Европейский стандарт 😊

Я -= ​​ у нас - то же самое. Я и в Праге такой видел. Это везде

ОН -= Ну значит общечеловеческие ценности

Я -= через эти «ценности» проходишь насквозь: от одной станции до другой

ОН -= Всем доступные ценности 😊

4-1-20

Игорь Грознецкий

Дворец Топкапы в Стамбуле.

На протяжении 400 лет до середины 19 века дворец являлся центром управления Османской империи.

Дворец Топкапы выглядит совсем не угрожающе, занимает большую территорию и представляет собой сложный клубок из отдельных относительно небольших строений, террас, коридоров, павильонов, потайных комнат, лестниц и внутренних двориков.

Честно сказать, я ожидал от дворца большего масштаба, величая и надеялся увидеть какую-то невероятную роскошь. А он похож скорее на изысканную летнюю резиденцию султанов. Но как бы то ни было, впечатление от посещения дворца очень хорошее.

Я -= Как мне понравилось в 1994 году! а где три волоска из бороды Аллаха? немало видел музеев исламского искусства, и этот - лучший. столько значимых исторических экспонатов, такая прекрасная - продуманная и развернутая - экспозиция. Такой развернутой хотелось бы увидеть экспозицию нашей Оружейной палаты

4-1-20

Ильдар Галеев

Само название выставки в Казанском ГМИИ - «Глаз видящий, глаз знающий» - заставляет присмотреться к фрагментам произведений Филонова, чтобы проследить цепь ассоциативных знаков, работающих на постижение мира художника.

Всевидящее око художника, его зрение ради познания развернуто в эволюции, так мы наблюдаем движение филоновской мысли, от академических канонов до радикальной беспредметности. В какой-то момент филоновский глаз становится не просто инструментом мироосязания, не только лишь органом, позволяющим и ощущать, и чувствовать, но и некой структурой, претендующей на то, чтобы выступить микроформой вселенной. Микроформа у Филонова – это как протоплазма живой клетки, субстрат жизни, формирующий модуль, организм, наделенный свойством думать, решать, способный к действиям как разрушительного, так и созидающего цикла (формулы весны, формулы пролетариата, формулы вселенной). Модули, содержащие в себе этот строительный материал – филоновскую точку, как «единицу действия», в мириадах образуют стихию природного характера, самоорганизующуюся, воспроизводящую себя в неисчислимых прогрессиях. Глаз Филонова продолжает работать и тогда, когда эта стихия уже неподвластна, не управляема ни человеком, ни богом, зрение направлено лишь на пассивное наблюдение – мирОвого ли рассвета, крушения ли всего сущего - неважно. Только смотрение дает шанс приблизиться к знанию. Т.е. Филонов странно сочетает в себе и материалистический, и идеалистический подход, который марксисты никогда бы не одобрили. Отсюда возникала и развивалась досада художника, от непонимания – почему большевистская власть не реагирует на его, казалось бы, такой ярко выраженный социальный прокламатизм. Вероятно потому, что им – большевикам - нужен был не глаз Филонова, и не его голова, а сердце и руки. Глаз ведь может обмануть, он дает информацию, которую мозг может обработать весьма своеобразно, не директивно, вопреки насаждаемому императиву.

Иногда глаз Филонова выглядит необязательно как собственно глаз, но каждый раз художник принципиально помещает этот свой излюбленный знак как важную семантическую структуру, дающую жизнь произведению, обосновывающую само по себе художественное высказывание. Филоновская протоплазма выглядит как семя под микроскопом, овальной формы, с нее всё и должно начаться и развиться во что-то грандиозное. От нее уже идет то «симфоническое многообразие жизни», ради которого он готов был жертвовать собой.

«Глаз видящий» его учеников – совсем другого свойства, они понимали его установку на смотрение довольно прямолинейно, не преследуя по смыслу никаких других задач – кроме пластических. Взоры героев произведений филоновских «аналитиков» как раз лишены «аналитизма» - квинтэссенции его учения, и как он ни бился – Филонов так и не смог им этого объяснить. Возможно, не хватило времени, помешал «бунт» 1930-го, когда его покинули самые преданные подопечные. Среди них, пожалуй, выделяется самый талантливый – Евграфов. На выставке представлены его пост-филоновские произведения, в которых он ведет спор с учителем за право обрести собственную протоплазму своего искусства. Его «Карнавалы» - одни из первых опытов переосмысления спонтанного, немотивированного художественного акта, выражение эмоции на пределе возможностей. Того, чем позже, на рубеже 50-х занимались японцы из группы Гутай.

У Казани с Филоновым сложилось еще нечто более важное, о чем кураторы выставки позабыли, и никак не обыграли, а жаль. Лет 40 тому назад Евгений Ков